Dupret2004 - Revision history

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Clair-AntoineVeyrier at 11:57, 16 October 2017

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DarceySearles: Created page with "{{BibEntry |BibType=ARTICLE |Author(s)=Baudouin Dupret |Title=L'autorité de la référence: Usages de la sharia islamique dans le contexte judiciare égyptien |Tag(s)=EMCA; R..."

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|Author(s)=Baudouin Dupret
|Title=L'autorité de la référence: Usages de la sharia islamique dans le contexte judiciare égyptien
|Tag(s)=EMCA; Reference; Islam; Egypt; Law; Religion;
|Key=Dupret2004
|Year=2004
|Journal=Archives de Sciences Sociales des Religions
|Volume=125
|Pages=189-209
|URL=http://www.jstor.org/stable/30119303
|Abstract=Il n'y a pas de question abstraite d'autorité en islam ou en droit islamique, mais uniquement des pratiques de référencement à un objet religieux dans des contextes variés, chacun soumis à des contraintes propres. Plutôt que de postuler l'existence d'une autorité religieuse, qu'elle soit textuelle ou institutionnelle, il convient d'observer comment les gens engagés dans des actions situées s'orientent vers un objet religieux et confèrent à sa référence une autorité mamfeste et intelligible. En ce sens, l'autorité est un accomplissement et son caractère religieux vient de ce que les gens pointent explicitement vers cette dimension dans le cours de leurs interactions. À partir de la description détaillée d'une séquencejudiciaire portant, dans un cadre institutionnel égyptien, sur une question de statut personnel, on montrera comment se construit la pertinence de la référence à l'islam et au droit islamique. Ce faisant, on aura souligné à quel point l'autorité de la référence à la sharî'a est question de correction procédurale et de pertinence juridique et non d'ontologie religieuse. /// The issue of authority in Islam and Islamic law does not exist in abstracto, but only in practices of referring to some religious object in various contexts, each one being submitted to its own constraints. Instead of assuming the existence of religious authority, be it textual or institutional, it is suggested to observe how people engaged in situated actions orient themselves toward a religious object and give to its reference a manfest and intelligible authority. It means that authority is an accomplishment and its religious character proceeds from the people's explicit orientation to this dimension in the course of their interactions. Drawing from the detailed description of a judicial sequence, in an Egyptian institutional setting and on a personal-status case, this article will show how the relevance of the referring to Islam and Islamic law is built. By so doing, it will be stressed that the authority of this referring to sharî'à is an issue of procedural correctness and legal relevance, not of religious ontology. /// No existen cuestiones abstractas de autoridad en el Islam o en el derecho islámico, sino sólo prácticas de referencia a un objeto religioso en contextos variados, cada uno de ellos sometido a sus propias tensiones. Más que postular la existencia de una autoridad religiosa, sea ésta textual o institucional, conviene observar cómo las personas comprometidas en acciones situadas se orientan hacia un objeto religioso y le dan a la referencia de éste una autoridad maniflesta e inteligible. En este sentido, la autoridad se cumple, y su carácter religioso viene de lo que las personas dirigen explícitamente hacia esta dimensión en el curso de sus interacciones. A partir de la descripción detallada de una secuencia judicial sobre una cuestión de carócter personal en el marco institucional egipcio, se mostrará aquí cómo se construye la pertinencia de la referencia al Islam y al derecho islámico. Así, habremos destacado hasta que punto la autoridad de la referencia a la sharî'a es una cuestiOn de procedimientos correctos y de pertinencia jurídica, y no de ontología religiosa.
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+|Pages=189–209
-|URL=http://www.jstor.org/stable/30119303
+|URL=https://journals.openedition.org/assr/1046
-|Abstract=Il n'y a pas de question abstraite d'autorité en islam ou en droit islamique, mais uniquement des pratiques de référencement à un objet religieux dans des contextes variés, chacun soumis à des contraintes propres. Plutôt que de postuler l'existence d'une autorité religieuse, qu'elle soit textuelle ou institutionnelle, il convient d'observer comment les gens engagés dans des actions situées s'orientent vers un objet religieux et confèrent à sa référence une autorité mamfeste et intelligible. En ce sens, l'autorité est un accomplissement et son caractère religieux vient de ce que les gens pointent explicitement vers cette dimension dans le cours de leurs interactions. À partir de la description détaillée d'une séquencejudiciaire portant, dans un cadre institutionnel égyptien, sur une question de statut personnel, on montrera comment se construit la pertinence de la référence à l'islam et au droit islamique. Ce faisant, on aura souligné à quel point l'autorité de la référence à la sharî'a est question de correction procédurale et de pertinence juridique et non d'ontologie religieuse. /// The issue of authority in Islam and Islamic law does not exist in abstracto, but only in practices of referring to some religious object in various contexts, each one being submitted to its own constraints. Instead of assuming the existence of religious authority, be it textual or institutional, it is suggested to observe how people engaged in situated actions orient themselves toward a religious object and give to its reference a manfest and intelligible authority. It means that authority is an accomplishment and its religious character proceeds from the people's explicit orientation to this dimension in the course of their interactions. Drawing from the detailed description of a judicial sequence, in an Egyptian institutional setting and on a personal-status case, this article will show how the relevance of the referring to Islam and Islamic law is built. By so doing, it will be stressed that the authority of this referring to sharî'à is an issue of procedural correctness and legal relevance, not of religious ontology. /// No existen cuestiones abstractas de autoridad en el Islam o en el derecho islámico, sino sólo prácticas de referencia a un objeto religioso en contextos variados, cada uno de ellos sometido a sus propias tensiones. Más que postular la existencia de una autoridad religiosa, sea ésta textual o institucional, conviene observar cómo las personas comprometidas en acciones situadas se orientan hacia un objeto religioso y le dan a la referencia de éste una autoridad maniflesta e inteligible. En este sentido, la autoridad se cumple, y su carácter religioso viene de lo que las personas dirigen explícitamente hacia esta dimensión en el curso de sus interacciones. A partir de la descripción detallada de una secuencia judicial sobre una cuestión de carócter personal en el marco institucional egipcio, se mostrará aquí cómo se construye la pertinencia de la referencia al Islam y al derecho islámico. Así, habremos destacado hasta que punto la autoridad de la referencia a la sharî'a es una cuestiOn de procedimientos correctos y de pertinencia jurídica, y no de ontología religiosa.
+|DOI=10.4000/assr.1046
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